ق [ مَخْلَقة ] : يقال : هو مخلقة لذلك : أي مجدرة . * * * مُفْعِل ، بضم الميم وكسر العين ب [ مُخْلِب ] : ماء مُخْلِب : إِذا كان فيه خُلُب وحَمْأَة . ف [ المُخْلِف ] : السن الذي بعد البازل من الإِبل ، والذكر والأنثى فيه سواء . * * * و [ مِفْعَل ] ، بكسر الميم وفتح العين ب [ مِخْلَب ] الطائر : معروف ، لأنه يخلب : أي يشق ويقطع وفي الحديث « 1 » : « نهى النبي عليه السلام عن أكل ذي ناب من السباع ومخلبٍ من الطير » . يعني سباع الطير التي لها مخالب كالعُقاب والبازي والصقر ، وكذلك ما كان منها يفترس وليس له مخلب كالنسر والرّخَمة . والمِخْلَب : المنجل الذي لا أسنان له لأنه يقطع . ط [ مِخْلَط ] : يقولون : رجل مِخْلَط مِزْيَل : أي بصير بمخالطة الأمر ومزايلته : قال « 2 » : وإِن قال لي ماذا ترى يستشيرني * يجدني ابن عمِّي مِخْلَط الأمر مِزْيَلا ى [ المِخْلَى ] : ما يُخْلَى به الخَلى وهو الحشيش : أي يُجَزّ . * * *

--> ( 1 ) هو من حديث أبي هريرة وابن عباس ، وغيرهما : عند مسلم : في الصيد والذبائح ، باب : تحريم أكل كل ذي ناب من السباع . . . رقم : ( 1932 ) وأبو داود في الأطعمة ، باب : النهي عن أكل السباع رقم : ( 3802 و 3803 ) وابن ماجة في الصيد ، باب : أكل ذي ناب من السباع ، رقم : ( 3232 ) ؛ وأحمد في مسنده : ( 1 / 147 ، 244 ؛ 3 / 323 ، 4 / 89 - 90 ) . ( 2 ) البيت لأوس بن حَجَر ، ديوانه : ( 82 ) والمقاييس : ( 2 / 209 ) ، والتاج ( خلط ) .